بدعت عمربن خطاب و جواب سایت اسلام تکس

شبهه شیعه: در صحیح بخاری و كتاب های دیگر آمده است كه خلیفه دوم به مسجد می آید و می بیند مردم در شب های ماه رمضاننافله می خوانند و به فرادی خواندن مردم اعتراض می كند و به أُبَی بن كعب می گوید امام جماعت باشد و مردم همپشت سر او نماز بخوانند. روز بعد آمد به مسجد و دید مردم نماز مستحبی را به جماعت می خوانند و گفت: نعم البدعة هذه. چه بدعت خوبی است.صحیح البخاری، ج2، ص252 جالب این است كه در صحیح مسلم از پیامبر اکرم )صلی الله علیه و آله( نقل شده است: كل بدعة ضلالة. هر بدعتی گمراهی است.صحیح مسلم، ج3، ص11 در منابع دیگر این گونه آمده است:كل بدعة ضلالة و كل ضلالة فی النار.سنن النسائی،ج3، ص189 بنیان گذار نماز تراویح، خود عمر بن خطاب بود، ولی تا آخر عمرش یك مرتبه هم نمازتراویح را نخواند. آقای ابن قدامه مَقْدسی ـ از فقهای بنام حنبلی ـ در كتاب المغنی، جلد2، صفحه 168 می گوید:عمر بن خطاب یك مرتبه هم نماز تراویح را نخواند و شبهای ماه رمضان در منزل خود نماز می خواند. و أن عمر كان یصلی فی بیته و لو صلى مع الجماعة لكان هو الإمام بلا شك. هم چنین عبد الله بن عمر همنماز تراویح را یك مرتبه هم نخواند: جاء رجل إلى ابن عمر، قال: أصلی خلف الامام فی رمضان؟ قال: أتقرأ القرآن؟ قال: نعم، قال: أفتنصت كأنك حمار؟ صل فی بیتك. مردی از ابن عمر سوال كرد: آیا در ماه رمضان نماز تراویح می خوانی؟ ابن عمر گفت: آیا قرآن خوانده ای؟ گفت: بله. ابن عمر گفت: آیا می خواهی به نماز تراویح بروی و در آن مانند الاغ ساكت باشی و حرف نزنی؟ برو در منزل خودت نماز بخوان.المصنف لإبن أبی شیبة الكوفی، ج2، ص288 ـ المصنف لعبد الرزاق الصنعانی، ج4، ص264 ـ السنن الكبرى للبیهقی، ج2، ص494 پاسخ: روافض فکر میکنند که تراویح با جماعت خواندن یک بدعت است اما چون قوه ی تعقلشان با تعصب از بین رفته است متاسفانه فقط قصد دشمنی با سیدنا عمر را دارند ولی باز هم میگویم که این کله زدن ها تنها وتنها کله ی پوک خودشان را منفجر میکند و این پف کردن ها تنها و تنهاریش خودشان را میسوزاند. اولاطبق صحیح بخاری در زمان پیامبر مردم با جماعت چند روزی را با پیامبر نماز تراویح خوانده اند »أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ صَلَّی فِی الْمَسْجِدِ ذَاتَ لَیْلَةٍ فَصَلَّی بِصَلَاتِهِ نَاسٌ ثُمَّ صَلَّی مِنْ الْقَابِلَةِ فَکَثُرَالنَّاسُ ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنْ اللَّیْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ فَلَمْ یَخْرُجْ إِلَیْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ قَدْ رَأَیْتُ الَّذِیصَنَعْتُمْ فَلَمْ یَمْنَعْنِی مِنْ الْخُرُوجِ إِلَیْکُمْ إِلَّا أَنِّی خَشِیتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَیْکُمْ؛ قَالَ وَذَلِکَ فِی رَمَضَانَ«. مسلم )1270). یعنی: پیامبر صلی الله علیه و سلم شبی در مسجد نماز )شب( خواند و مردمان فراوانی نیز پشت سر وی نماز خواندند، شب بعد نیز نماز خواندو مردمان بیش از شب قبل جمع شدند و پشت سر وی نماز خواندند، سپس شب سوم یا چهارم نیز مردم جمع شدند، ولی پیامبر صلی الله علیه و سلم پیش آنها نرفت . فردایش فرمود: جمع شدن شما را دیدم، ولی چیزی مانع آن نشد که – برای نماز جماعت – به سوی شما بیایم مگر آنکه ترسیدم که – آن نماز – بر شما فرض گردد، )عایشه( گفت: و این رویداد در رمضان بود بله این بود جواب اهل سنت، و اما اشکال جواب البته به نظر حقیر اینکه میگویید پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله قبل از اینکه عمر بگوید نماز تراویح را به جماعت خوانده اند و عمر هم بدعت نگذاشته است بهتر است روایت چه خوب بدعتی را از نو بخوانید ببینید عمر چه گفته که از چند حال بیشتر نیست یا اینکه قبلا وجود داشته و عمر بن خطاب به قول شما دروغ گفته چرا؟ چون با اینکه مرسوم بوده ولی عمر اسم ان را بدعت گذاشته و خلیفه ای که دروغ میگوید ایا لیاقت خلیفه پیامبر شدن را دارد؟ یا اینکه صحیح بخاری دروغ نوشته است که این هم به نفع شما نیست چرا که شما بخاری را راستگو و کتابش را صحیح میدانید و اگر بگویید این کذب است چه بسا روایات دیگر هم کذب در می اید و یا اینکه هم عمر بن خطاب راست گفته و هم بخاری پس طبق روایت مسلم عمر بدعت گذار و هر بدعت گذاری در جهنم است پس عمر در .... است، والله هیچ جوابی برای بدعت عمر ندارید که در جواب های بعدی جواب دندان شکن میدهم.شبهه را سایت اسلام تکس جواب داده بود و من نقل از ان سایت کردم. یا علی
..

نظرات شما عزیزان: